SOWA OPAC : Miejska Biblioteka Publiczna im. M. Wańkowicza w Stalowej Woli Katalog księgozbioru

4 wyniki

Książka

W koszyku

oceń

Krytycy demokracji / pod red. Cezarego Kality i Adama Wielomskiego. - Warszawa : Arte : Klub Zachowawczo-Monarchistyczny, 2009. - 337 s. ; 21 cm.

(Biblioteka Konserwatyzm.pl)

Autor

Kalita Cezary. Wielomski Adam (1972- ).

Temat

Demokracja Krytycyzm Samokrytycyzm

Dziedzina i ujęcie

Polityka, politologia, administracja publiczna

"XIX i XX wiek to okres gdy prądy demokratyczne toczą śmiertelne zmagania, najpierw z królami zjednoczonymi w Świętym Przymierzu, a następnie z totalitaryzmami (komunizm i faszyzm). W walkach tych zwolennicy demokracji przedstawiali ją jako zasadę wolności przeciwko tyranii; jako koncepcję swobodnego wyboru przeciwko przymusowi. Jest rzeczą poniekąd zastanawiającą, że sytuacja ta uległa całkowitej metamorfozie, gdy najważniejsze systemy niedemokratyczne zostały pokonane. Triumfująca demokracja dokonała radykalnej transformacji swojej własnej świadomości. Przestała się postrzegać jako wolnościowa" alternatywa, przeistaczając się w system bezalternatywny. Przywoływana tu koncepcja końca historii" stanowi ważki element ideologizacji demokracji, która sama siebie zaczęła postrzegać jako rodzaj Królestwa Bożego na ziemi, dla którego nie ma alternatywy. Demokracja z pewnego sposobu obierania władzy przeistoczyła się w ideologię, rodzaj ludzkiej religii, gdzie człowiek uprawia kult samego siebie". C. Kalita, A. Wielomski, fragment wstępu [www.poczytaj.pl]

dostępna w czytelni

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Czytelnia Główna (ul. Popiełuszki 10)

Egzemplarze są dostępne wyłącznie na miejscu w bibliotece: sygn. MgC-4671, C-321 (2 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Konserwatyzm : główne idee, nurty i postacie / Adam Wielomski. - Warszawa : Fijorr Publishing, 2007. - 348, [2] s. ; 21 cm.

Autor

Wielomski Adam (1972- ).

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Konserwatyzm Tradycjonalizm

Gdybyśmy mieli powiedzieć, czym była dla konserwatystów rzeczywistość, to moglibyśmy stwierdzić, że kojarzyła się im ona nie z parlamentaryzmem, demokracją, społeczeństwem mieszczańskim, handlem, przemysłem i miastem, lecz ze szlacheckimi dworkami, balami, karocami, sukniami dam, nie upolitycznionym ludem, a nade wszystko z tradycyjną monarchią i jej symbolem w postaci pałaców królewskich. Charles Maurras jeszcze na początku lat trzydziestych XX wieku pisał: "Luwr był dla wielu takim miejscem na świecie, gdzie duch tradycji ukazywał swoją miażdżącą przewagę nad duchem rewolucyjnym (...) To z pałacu królów wznosił się i rodził sen o kontrrewolucji (...) stamtąd rodzi się nasza wola wydania demokracji takiej wojny, jaką ona wydała wszystkiemu temu, co człowiek uważa za najlepsze i najpiękniejsze". Adam Wielomski

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia Główna (ul. Popiełuszki 10)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. W-329 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Teokracja papieska 1073-1378 : myśl polityczna papieży, papalistów i ich przeciwników / Adam Wielomski. - Radzymin : Wydawnictwo von borowiecky ; Warszawa : Klub Zachowawczo-Monarchistyczny, 2011. - 695, [1] strona : ilustracje ; 22 cm.

Autor

Wielomski Adam (1972- ).

Forma i typ

Książki

Temat

Kościół a państwo Papiestwo Teokracja Europa

Dziedzina i ujęcie

Historia

Pontyfikat Grzegorza VII, którego rozpoczęcie wyznacza zarazem początek okresu omawianego przez prof. Adama Wielomskiego, inicjuje czas największych osiągnięć myśli ludzkiej w dziedzinie rozumienia, definiowania i budowy porządku teokracji chrześcijańskiej. Koniec tego okresu to Schizma Zachodnia roku 1378, która była w części politycznym skutkiem kryzysu myśli scholastycznej wywołanego przez pojawienie się naturalistycznych i antyreligijnych interpretacji Arystotelesa w XIV stuleciu (Marsyliusz z Padwy, Wilhelm z Ockham). Od tego momentu myśl związana z papiestwem zaczyna odchodzić od głównego nurtu, który - wyzwolony z więzów wiary poprzez swoiste wykluczenie ze wspólnoty popłynie własnym, coraz bardziej wartkim, i jednocześnie świeckim, korytem, aż do otwartego oświeceniowego, nowożytnego buntu rewolucyjnego. Zapowiedź zwycięstwa laickiej cywilizacji pojawia się już w pierwszej połowie XIV wieku, gdy obserwujemy spory Rzymu z Filipem IV Pięknym i cesarzem Ludwikiem IV Bawarskim. Podstawowym zagadnieniem, które podjęto w tym okresie, było rzecz jasna - zagadnienie chrześcijańskiej władzy, jej pochodzenia, charakteru i celu. Bezpośrednim powodem wzmożonego zainteresowania tym zagadnieniem była potrzeba naprawy obyczajów. Przystępując do porządkowania podwórka kościelnego, piętnując szerzące się wówczas patologie życia chrześcijan i kleru chrześcijańskiego Grzegorz VII jako kolejny, ale jednak najwybitniejszy przedstawiciel rodzącej się reformy, zdawał sobie sprawę, że nie zdoła uleczyć Kościoła, wyeliminować symonii (sprzedaż urzędów kościelnych) i nikolaizmu (małżeństw duchownych) bez uporządkowania relacji z władzą świecką. Ówczesne monarchie dysponowały całym arsenałem korupcyjnych mechanizmów uniemożliwiających jakąkolwiek poprawę stanu Kościoła, wykorzystując jego instytucje ku wzmocnieniu, osłabionych przez feudalizm, instytucji politycznych. Grzegorz VII sam wszakże był świadkiem upokorzenia hierarchii, pozostając bliskim współpracownikiem, sekretarzem, zapewne też uczniem, Grzegorza VI, zmuszonego przez cesarza Henryka III do opuszczenia Rzymu. Poprawa obyczajów jest więc możliwa w Kościele jedynie wtedy, gdy przynajmniej uda się zapobiec podporządkowaniu go władzy świeckiej. Ta władza bowiem ma swoje cele, które często są niezgodne zarówno z celami Kościoła, jak i jego nauczaniem. Innymi słowy, aby duch mógł rozpocząć konieczną terapię oczyszczającą, należało poskromić ciało. Reforma Grzegorza VII, jego zwycięstwo nad cesarzem Henrykiem IV, rozpoczyna dwustuletni okres zdecydowanej dominacji papiestwa w sporze z cesarstwem o inwestyturę. Mimo chwilowych zwycięstw cesarstwa następuje stały rozwój koncepcji Kościoła-imperium, co znajduje swoje potwierdzenie w wielkim pontyfikacie Innocentego III, który upatrywał praw do pontyfikalnej ingerencji we władzę cesarską ze względu na grzeszność władcy, i Innocentego IV, który chciałby uczynić z cesarza w zasadzie swojego urzędnika, a ostatecznie zdruzgotał bezpowrotnie samą instytucję cesarstwa. Zagadnienie władzy szczególnie interesujące dla politologa nie jest oczywiście jedynym wówczas podjętym. Niejako równolegle i w związku z nim badana i rozwijana jest teoria państwa i jego ustroju, władztwa duchowego i świeckiego, struktury społeczności, społeczeństwa i narodu, relacji podległości i zależności. We współczesnej myśli politologicznej i socjologicznej nie ma w zasadzie nic, co choćby w zalążku nie pojawiło się już wówczas, w okresie burzliwego sporu papieży i cesarzy o władzę nad światem.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia Główna (ul. Popiełuszki 10)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. W-27 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Wstęp do nauki o państwie, prawie i polityce : wybrane zagadnienia / Adam Wielomski, Paweł Bała. - Biała Podlaska : Arte ; Warszawa : Klub Zachowawczo-Monarchistyczny, 2011. - 187 stron ; 21 cm.

Autor

Wielomski Adam (1972- ). Bała Paweł (1982- ).

Forma i typ

Książki Publikacje dydaktyczne Publikacje fachowe

Odbiorca

Studenci

Temat

Państwo prawne Teoria polityki Teoria prawa

Gatunek

Podręcznik akademicki

Dziedzina i ujęcie

Prawo i wymiar sprawiedliwości

Nasz podręcznik przeznaczony jest dla studentów pierwszego roku politologii, prawa, stosunków międzynarodowych, europeistyki, bezpieczeństwa narodowego, czyli tych, którzy spotykają na swojej drodze przedmiot o nazwie wstęp do nauki o państwie, prawie i polityce. Często ma on nieco inną nazwę (zależnie od kierunku studiów), a bywa także, że jest rozbity na dwa: wstęp do nauk o państwie i prawie oraz na wstęp do nauk o polityce. Jakbyśmy tego jednak nie nazwali i nie dzielili, to materia jest ta sama. Przedmiot ten ma charakter klasycznie definicyjny, ponieważ jego zadaniem jest przybliżyć podstawowe pojęcia prawno-polityczne, które będą w użyciu podczas dalszego procesu nauki.

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wypożyczalnia Główna (ul. Popiełuszki 10)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. W-32 (1 egz.)